04 April 2011

كيف تحول الكرنفال إلى كارثة ؟ " شهادتى من قلب أحداث استاد القاهرة "

" على القدس رايحين شهداء بالملايين " كانت هذه هى هتافات جماهير الزمالك معظم أحداث لقاء الزمالك والأفرقيى التونسي .. وذلك بعد دخلة رائعة رسمتها الجماهير لتحتفى بالثورتين التونسية والمصرية .. فالمباراة شهدت لافتات لعدد من الدول العربية وثلاث دخلات رائعة وفي تحول لا يصدقه عقل تحول مهرجان وكرنفال كروي في المباراة التي جمعت الزمالك المصري بشقيقه الافريقي التونسي الى مأساة حقيقية بعد ان قامت الجماهير باقتحام ارضية الملعب والاعتداء على لاعبو فريق الافريقي في مظهر اقل ما يمكن ان يوصف به بالهمجي او بالبلطجة الغير مبررة..... ولكن ما الذى حدث وعكر هذه الأجواء لنرى المشهد المخزى قبل نهاية المباراة بثلاث دقائق .. وباعتبارى كنت شاهداً على أجواء المباراة قبل بدايتها وحتى وقوع المهزلة ، ومن خلال ما سمعته من أصدقاء آخرين متواجدين بمواقع أخرى بالإستاد فأردت أن انقل لكم صورة أخرى لم تلاحظ بالتلفزيون او نقلها مداخلات ببرامج التحليل الرياضي .. وكان الأمر كما يلى باستاد القاهرة من الساعة الرابعة وحتى الساعة الثامنة والنصف مساءً :-

· حرصت جماهير الزمالك الوفية والمخلصة لفريقها على التوافد بأعداد غفيرة تقدر بما يزيد عن 70 ألف مشجع إلى استاد القاهرة لتشجيع فريقها فى مباراته مع شقيقه الأفريقي التونسي .. والملاحظ بالرغم من العدد الكبير ووصولى متأخراً نوعاً ما الى منطقة الاستاد وتوقعت بوجود صعوبات بالدخول نظراً لما اراه من أعداد كبيرة جاءت الأمور عكس المتوقع تماما ً :

- دخول الاستاد كان فى منتهى السهولة تقريباً – يعنى بداية من المنصة حتى جلوسي بالمدرجات العلوية لم يستغرق ربع الساعة والعادى فى اى مباراة حتى لو كانت غير مهمة تحصيل حاصل يعنى ان نستغرق فى حدود ما يقارب الساعة على الاقل – حيث لم تكن هناك شرطة تقريباً لتنظيم عملية دخول الجماهير إلا قليلاً منهم ويقفون فى موقف المشاهدين فقط .

- لم يكن هناك بالتالى تفتيش للجماهير أو حتى طلب اظهار تذاكر المباراة كالعادة قبل دخول المباراة .

- رغم غياب تنظيم الشرطة لعملية دخول الجماهير إلا أن مجموعات من جماهير الزمالك كانت تتولى عملية التنظيم والاطلاع على التذاكر ومنع من لا يحمل التذاكر من الدخول أو منع حاملى تذاكر الدرجة الثالثة من دخول مدرجات الدرجة الثانية .. وكذلك كانوا بداخل المدرجات يمنعون أية مشادات بين الجماهير عند حدوث احتكاكات عادية وكان الرد " مش عايزين نعمل مشكلة من مفيش يا رجالة احنا جايين نستمتع بالمباراة سواء صعدنا أو خرجنا من البطولة .. ده احنا عاملين دخلات جماهيرية سيحكى عنها كل من يشاهدها فى مصر والعالم العربي وانتظروا لبداية المباراة وهتصدقونا " .. وتهدأ أى أجواء ويتم تحفيظ كل فرد بالمدرجات دوره فى دخلات الجماهير فى بداية المباراة .

· المنظر العام قبل المباراة مفرح ومبهج والجماهير بلون زيها الأبيض يجعل المدرجات كلها بنفس اللون الأبيض وانتظرت الجماهير الى بداية المباراة وسط هتافات لمصر وتونس وليبيا وانتشرت اللافتات والاعلام التى تؤيد الثورات فى البلاد العربية .

· " أبينا أن نعيش مئويتنا إلا ونحن . . . . . " هذه الجملة كانت مكتوبة على لافتة كبيرة بعرض المدرجات ظهرت قبل نزول اللاعبين لأرض الملعب .. لتأتى لحظة بداية اللقاء وبداية نزول لاعبى الفريقين لأرض الملعب ويبدأ النقل التلفزيونى لتتحول مدرجات جماهير الزمالك إلى لوحة فنية رائعة تحتفى وتحتفل بالثورتين المصرية والتونسية حيث ظهرت كلمة " أحرار " بشكل رائع لتكمل العبارة السابق الاشارة اليها وبجوار كلمة " أحرار " كان العلم المصري والتونسي .. دخلة رائعة شاركت فيها جماهير الزمالك بمنتهى الحماس لكى تخرج بشكل يبهر العالم من حضارة هذا المشهد الاحتفالى فى بداية المباراة .. ثم ظهرت دخلة اخرى تمثل اللونين الابيض والأحمر المميز بهما نادى الزمالك ..

كان أفراد الألتراس " الوايت نايتس " يتبادلون التهانى والمكالمات بنجاح الدخلة التنظيمى وروعة المشهد كانت هتافات الجماهير أثناء المباراة " على القدس رايحين شهداء بالملايين " .. وهنا السؤال الذى يطرح نفسه :

- هل يعقل أن تقوم جماهير بهذا الوعى بإقتحام ملعب المباراة قبل نهايتها بثلاث دقائق لتفسد ما تعبت من أجله وصرفت الآلاف من الجنيهات لنجاح التنظيم الجماهيرى ؟؟!!

- كيف تحولت الجماهير 180 درجة لتفسد ما فعلته من أجواء احتفالية لتظهر بمشهد يحكى عنه كل من شاهده فى بداية اللقاء ليكونوا صورة رائعة ومشرفة لمصر .. الى أن تظهر بالصورة المخزية عند نزول العديد لأرض الملعب .. ما الذى حدث ؟؟؟!!

- هل هذه أول مرة يخرج الزمالك من بطولة – بالرغم من انه كان متبقى دقائق بالمباراة وكانت الثقة تملأنا بأننا سنحرز هدف النصر – هل الجماهير الزمالكاوية لم تتعرض لهذا الموقف من قبل والخسارة فى مباريات اكثر جماهيرية وتعصباً من هذه المباراة لتقوم بهذه المهزلة ؟؟؟!!

من لديه اجابات مقنعة لأى من هذه الأسئلة فليجاوبنى ؟؟!! ...

· ما تم ملاحظته فى كارثة استاد القاهرة من قلب المدرجات :

1. بداية كانت هناك خمس صفوف من المدرجات بها رجال شرطة بزى موحد ( ترنج ) يجلسون فى المقاعد السفلى للمدرجات ويفصلون بين ملعب المباراة ومدرجات الجماهير .. هذه الصفوف كانت ممتلئة بالشرطة حتى منتصف الشوط الثانى ولم ألاحظ وجودهم .. فأين ذهبوا ؟؟ فهم كانوا الحاجز بين الجمهور والملعب .. واختفائهم يثير التساؤل ؟؟ !!

2. يقول شاهد اخر لأحداث المباراة فى حديث له لأحدى الصحف أكد أن هناك مجموعة من البلطجية حضروا للاستاد في الحادية عشر صباحا وكان معهم مجموعة من العصي والشوم والأسلحة البيضاء مرروها إلى المدرجات مستغلين غياب التفتيش الذاتي من الأمن ولم يستبعد الشاهد أن يكون هؤلاء البلطجية هم من نزلوا إلى ملعب الاستاد مدللا بذلك إنهم كان يقصدون التخريب والتكسير لكل محتويات الاستاد وإظهار وجود حالة فوضى في البلاد وليس مجرد اعترض على إلغاء هدف أو خروج الزمالك من بطولة إفريقيا مدللا على كلامه بأن أبواب الطوارئ الصفراء المؤدية مباشرة إلى أرض ملعب ستاد القاهرة فتحت جميعا في وقت واحد لتسهيل دخول المخربين إلى الملعب وإنهاء المباراة بهذا الشكل المؤسف.

3. فتحت أبواب السور الفاصل بين الملعب والمدرجات قبل نهاية المباراة تقريباً بخمس دقائق وكان هناك من يحرض الجماهير وأفراد من الالتراس بالنزول لأرض الملعب وانه فرصة لا يوجد من يمنع حدوث هذا ولكن كان يقابل هذا التحريض بالرفض .

4. الشرطة قامت بفتح باب للجمهور عند "الدرجة الثالثة يمين وشمال" ليتمكن من النزول لأرض الملعب، مشيرا إلى أن شباب ألتراس الزمالك رفضوا النزول لأرضية الملعب ( شهادة صديق آخر ) .

5. فى مشهد لم تلتقطه الكاميرات لأن المباراة كانت مستمرة تم منع شخصين حاولوا النزول لملعب المباراة والذين قاموا بمنعهم هم منظمين من نادى الزمالك " وبتوع الكور الاضافية " ولم تتحرك افراد الشرطة المتواجدة بقلب الملعب بعملية القبض .

6. نزول بعض الأفراد فى البداية ثم تبعهم عيال أعمارهم مابين 14 إلى 20 عام الى ارض الملعب ليظهر المشهد كما كان بالتلفزيون .. هنا نعود ونسأل أين كانت الصفوف الأمنية الفاصلة بين المدرجات والملعب ؟؟! .. لماذا لم يتم التعامل بحزم مع أول دفعة نزلت من المدرجات ؟؟! ..

7. احد المشجعين يطلب من رجال الأمن منع أول مجموعة أفراد من نزول الملعب فكان الرد .. لو عايز تمنع اللى نزل امنعه انت ...!! .

8. الاستاد به أسوار حديدية وصعب جدا أن تنزل الجماهير بهذا الكمية الضخمة بدون أن تكون الأبواب قد تم فتحها نعم يبدو لكل من كان فى الاستاد إن هناك من فتح الأبواب عمدا وكل الشواهد تؤكد أن فى الأمور أمور .. واضافة لذلك كان هناك مشهد لمن بالملعب يهرولون بالعودة الى المدرجات بعد قيام بعد العناصر الامنية والجماهيرية بالقبض والامساك ببعض المخربين فكانوا يريدون الهرب والعودة للمدرجات ففوجئوا بغلق الأبواب .. طيب الابواب الحديدية لو كانت كسرت كما يقال كيف اغلقت تانى .. هل تم اصلاحها فى 5 دقايق .. سبحان الله !!!!

9. فتح المدرجات قبل نهاية اللقاء يؤكد ان ما حدث كان سيحدث حتماً ومنظماً سواء فاز الزمالك أو خسر فحتى عند الفوز سينزل للملعب بعض الافراد ليتبعهم الصبية علشان الفئة دى تحب تعيش فى الهيصة .. وكل هدفهم التصوير بالملعب او عمل تاكلينج على نجيلة استاد القاهرة .. وهذه الفئة من الصبية والمراهقين متوسطى التعليم او عديمى التعليم ينتمون لأى ناد فى مصر وليس الامر مقتصر على الزمالك وجماهيره فقط .. فهذا ناتج عن جهل وعدم تحضر فئة ليست قليلة من الشعب المصري .

10. كانت بخارج الاستاد ما لا يقل عن 20 سيارة أمن مركزى بجنودها لم يتدخلوا فى تنظيم اللقاء او حتى فى المساهمة بضبط الامن داخل الملعب فكان هتاف الجماهير لهم بالخارج وطلبهم ان يتدخل الضباط ومعهم العساكر للقبض على المشاغبين فكان الرد المتش خلص روحوا انتوا .

11. جماهير الزمالك تعبت واجتهدت لتكون بصورة مشرفة فى بداية اللقاء ايه الدافع لها انها تفسد صورتها وتفسد المباراة ... لماذا انتظروا لقبل نهاية المباراة بالرغم من بقاء ثلاث دقائق على نهاية المباراة والنزول لأرض الملعب كان ممكن يحدث فور إلغاء الهدف وليس بعدها بدقيقتين ؟؟ ..

12. أفراد الألتراس والجماهير الزمالكاوية بدأت فى النزول لأرض الملعب لحماية لاعبي الفريقين وحماية مقاعد البدلاء من التكسير والقبض على مثيرى الشغب .. يعنى ليس كل من كان بالملعب كان هدفه الاعتداء والبلطجة ولكن كان دافعهم المسئولية تجاه ما حدث .

· إذا كانت جماهير الزمالك تهدف للتخريب فكانوا لا يقوموا بحماية لاعبي الفريقين كما ذكرت .. او حتى عند خروجها من الاستاد كانت تقوم بتكسير السيارات وايقاف الطريق .. ولكن ما حدث بالخارج ان الجماهير تسابقت على تنظيم عملية المرور ومغادرة منطقة الاستاد فى هدوء .

· أخيراً : هذا ليس دفاعاً عن مشهد نتحمل تبعاته نحن جماهير الزمالك قبل أى مواطن مصري .. ولقد بكينا وصرخنا ونحن بالمدرجات ونقول " بأن هؤلاء ليسوا جماهير الزمالك الواعية المحترمة المثقفة التى بدأت هذا اللقاء " .. ولكن للأسف شوية عيال ألصقوا بنا العار .

نتأسف وبشدة لما حدث للشعب المصري والشعب التونسي وكل من شاهد هذا المشهد المخزى – ولكن فلنتدبر المور ونفكر فى الوقائع والأحداث .. ونؤكد أننا لن ننساق خلف مشكلة كروية لنترك ثورتنا .. فقد تعلمنا من دروس سابقة وكانت أحداث مباراة الجزائر عبرة لنا ..

ارفض تعميم ما حدث على نادى الزمالك وجماهيره .. فليتقبل الجميع رؤيتى للأحداث واعتذارى كعاشق لنادى الزمالك

محمد العربي

مواطن مصري زملكاوى

05 January 2011

HaPPy BirThDaY ZAMALEK .... 5/1/1911 : 5/1/2011

HaPPy BirThDaY ZAMALEK .... 5/1/1911 : 5/1/2011





HaPPy BirThDaY ZAMALEK .... 5/1/1911 : 5/1/2011



17 September 2010

بالنيابة عن المسلمين الجدد - عمر طاهر

هذا المقال الرائع اعجبنى جداً وقد قمت بتجميع اجزاؤه الثلاث فى مقال واحد .. فعلاً مقال رائع لعمر طاهر


بالنيابة عن المسلمين الجدد

عمر طاهر


سيدي رسول الله.

أنا من أحدث أجيال المسلمين، تعرفت علي كيفية أداء مناسك العمرة من خلال مقاطع علي الـYouTube، ولم أسافر إلي الأراضي المقدسة علي ظهر «ضامر» ولكن علي متن إحدي طائرات الإيرباص، وكنت أقف أمام قبرك للمرة الأولي مرتديا جينز فاتح وتي شيرت كتب عليها بحروف إنجليزية بارزةadidas ، أنا من المسلمين الجدد الذين فرحوا لوجود فرع لـStarbukcs بالقرب من مسجدك حيث يمكن تناول بعض الأكسبريسو بين صلاتي المغرب والعشاء وأزاحوا عن عقولهم هم البحث عن الطعام لوجود فرع لـKFC وآخر لـPizza hut في المكان نفسه.


أنا من مسلمي الألفية الجديدة استعنت بالـ
Red bull لمنحي القوة اللازمة لأداء مناسك العمرة مرتين في اليوم واستعنت بال صن بلوك لاتقاء شر الشمس الحارقة أثناء الطواف بين صلاتي الظهر والعصر، وشربت ماء زمزم مثلجا من الكولمنز المنتشرة في الحرم وتوجهت من الفندق إلي الكعبة عبر السلالم المتحركة، مسلم من الألفية الجديدة غلبه النعاس قبل صلاة الفجر وهو يستند إلي أحد جدران الحرم بفعل نسمات الهواء الباردة التي هبت عليه من أجهزة التكييف المنتشرة في كل مكان، وتفكر كثيرا عقب كل صلاة في مهندس الصوت الذي صمم خريطة السماعات في الحرم بحيث يهب عليك صوت الإمام من كل صوب قويا ونقيا ومؤثراً، وسأل عن نوع السماعات فلم يصل إلي إجابة لكنه عرف أن مهندس الصوت فرنسي «أكيد فرنسي مسلم» ، وتجول عقب صلاة العشاء في المولات الضخمة واضعا سماعات الإم بي ثري في أذنيه باحثا عن الهدايا التي طلبها منه أصدقاؤه وأقاربه وهي ليست سبحة وسجادة وقارورة زمزم لكنها آي فون وميموري كارد 50 جيجا وزجاجة بريفيوم دانهيل لندن50 مللي، وأحدث مؤلفات الكاتب الأمريكي جون جريشام من مكتبة جرير، جدير بالذكر أنني اشتريت من المكتبة نفسها أفلاماً غير متوافرة في مصر مثل هيتش لويل سميث وذا سمبسونز الموفي.


أنا التطور الطبيعي للمسلمين أخرجت من ملابس الإحرام فوق الصفا قائمة بالدعوات التي كلفني بها الأصدقاء، لم تكن مجرد دعوات مطلقة بالصحة والستر والرضا لكنها كانت محددة بدقة ...طلب مني صديق أن أدعو له أن يبعد حماته عن شئون بيته ودعوت لآخر أن يعينه الله علي تسديد أقساط بيته الجديد في التجمع الخامس، ودعوت لصديق بنجاح فيلمه الذي سيعرض في الصيف، ودعوت لصديق آخر مطرب أن يصبح «بنص طلبه» أنجح مطرب في مصر، ودعوت لقريب أنه «يلاقي شغل في إيطاليا»، ودعوت لآخر أن يكسب القضية التي رفعها علي المصنع الذي استغني عن خدماته دون مبرر، ودعوت لصديق «حسب طلبه» أن يعينه الله علي الإقلاع عن تدخين الحشيش «لم أكن أعرف أنه يدخنه قبل أن يوصيني بالدعاء..لذلك أخلصت في الدعاء له.. بس شكله هو اللي مش عايز يبطل» ، دعوت لصديقة أن يوفقها الله في قضية الخلع التي رفعتها علي زوجها ولأخري أن يرزقها بطفل لا حبا في الأطفال لكن حتي لا يتزوج رجلها الذي تعشقه بأخري، دعوت لقريبة «حسب طلبها» أن «تخس شوية علشان تعرف تتجوز» ويبدو أن الله استجاب حيث أصيبت بفيروس في المعدة جعلها تعيش الشهرين الماضيين علي الطعام المسلوق والفاكهة الأمر الذي أفقدها عدة كيلوجرامات أغرت قريباً لنا أن يطلب يدها بعد أن رآها في عزاء والدته.


أنا من المسلمين الجدد الذين يقاطعون المنتجات الدنماركية ويطلبون الفتوي بالتليفون ويصلون علي سجاد صيني الصنع مزود ببوصلة لتحديد القبلة ويستخدمون الأدعية المسجلة في الحرم وأغاني سامي يوسف كرنات للموبايل وآية «ولسوف يعطيك ربك فترضي» كخلفية لشاشته ويبدأ الدي جي أفراحهم بأسماء الله الحسني لهشام عباس ويذهبون إلي الحسين من أجل الشيشة التفاح وإلي السيدة زينب من أجل كفتة الرفاعي وكلما ذكرت أمامهم رابعة العدوية تذكروا نبيلة عبيد أو شارع الطيران علي أقل تقدير.

أنا من المسلمين الجدد الذين يديرون قصصهم العاطفية بصلاة الاستخارة، ويربطون بين مشاريعهم التجارية والدين قدر استطاعتهم، فصاحب محل العصير يضع لافتة (شرابا طهورا) وصاحب مناحل العسل يصدر بضاعته بأنه فيه شفاء للناس، وهناك المبالغون الذين يربطون تجارتهم بالدين بالعافية مثل الحلاق الذي كنت أسكن إلي جواره في الهرم وكان يضع لافتة (وجوه يومئذ ناعمة)، أو صاحب كشك الحلويات علي طريق إسكندرية الصحراوي الذي كتب علي الواجهة (كشك النبي) (لن أتحدث عن كشري الصحابة وحاتي المدينة المنورة)، بعضنا يستعين بآيات القرآن عن وعي وإيمان ومنا الجاهل الذي وضع علي خلفية فراش الزوجية استيكر (دعاء الركوب)، منا المستسلمون للمشيئة بقلوبهم ومنا من يتعامل مع المشيئة بجهل مثل صاحب محل البقالة الذي يرد علي التليفون قائلاً: (سوبر ماركت مجدي إن شاء الله)، بعضنا يكره التعصب لأنه ضد روح الدين وبعضنا يتمسك بالتعصب كأهم مظهر للتدين، بعضنا يعالج بالقرآن والبعض بالرقية الشرعية والبعض متمسك بالأعشاب والبعض متمسك بالعلم الحديث ويري كل ما فات جهلاً، لكن وللأمانة كلنا مرضي.

أنا من المسلمين الجدد الذين يبحث بعضهم عن عظمة الخالق في غابة شجر في ألمانيا نبتت الأشجار فيها بطريقة تشكل جملة (لا إله إلا الله)، وفي الأردن حيث صور الفتاة التي تحولت إلي مسخ لأنها سبت النبي، وفي أعماق المحيط حيث عثروا علي سمكة نقش علي جسمها لفظ الجلالة، وعبر القمر الصناعي الذي اكتشف نوراً يخرج من الكعبة، لا يبحثون عن عظمة الخالق في المعجزات التي تحدث من حولهم طوال اليوم مثل أن يخرج من بيته ويعود إليه سالما في بلد مثل الذي نحيا به، يبحثون عن عظمة الخالق في التشفي (تسونامي وتشرنوبيل وإنفلونزا الخنازير) وكأن غرقي السلام 98 كانوا من عبدة الأوثان.

أنا من أحدث أجيال المسلمين الذين لم يحظوا بشرف رؤيتك وآمنوا بك عن بعد، نحن الذين لم نذق حلاوة الدخول في الإسلام علي يديك سرا أو جهرا، ولم نصل خلفك ولم نشاركك طعاما أو غزوة أو مجلس علم وإن كنا شاركناك علي البعد في العذاب الذي مازلنا نلقاه علي يد الكفار، بالمناسبة معظمنا لا يقوي علي حمل سيف ليضرب به أعناق المنافقين أو الكافرين نحن نحمل السيوف فقط لنرقص بها في الزفة الدمياطي وفي الأفراح الشعبية، ولا أحد منا يقدر أن يتحمل لسعة سوط من يد أحد المشركين دون أن يتخلي عن إيمانه، فالحقيقة أن قلماً واحداً من مخبر جاهل يجعل التخين فينا يتخلي عن أعز ناسه، نحن الذين فاتنا شرف تلقي العلم علي يد سيدنا علي لكننا للأمانة نتلقي بعضاً منه بطريقة كوميدية علي يد سيدنا حسين يعقوب، ولم نر بأعيننا الشيطان وهو يهرب من طريق سيدنا عمر بن الخطاب لكننا رأيناه - بعد أن هرب- يستقر بيننا متيقظا 24 ساعة، لم يسعفنا الحظ لنقف عند مدخل المدينة المنورة لنستقبلك أنت والصديق بعد رحلة الهجرة لكننا سهرنا الليل كله في مطار القاهرة ننتظر عودة بعثة المنتخب الوطني بكأس أفريقيا.

أنا من المسلمين الجدد الذين شهدوا ازدهار الصين وبلوغها أوج مجدها كما قلت منذ زمن بعيد عندما أمرتنا أن نطلب العلم ولو من الصين، يؤسفني أن أقول لك إننا لم نطلب العلم ولكننا طلبنا بضاعة، طلبنا الفوانيس وأجهزة الموبايل والخلاطات وكل ماهو استهلاكي، أنا من المسلمين الجدد الذين يفعلون ما هو بعد المستحيل لحفظ فروجهم خاصة بعد أن أصبح (الجنس الآمن للجميع) بالبيع العلني للعوازل والفياجرا وحبوب الإجهاض، الأمر الذي يفسر فشلنا في المهمة أحيانا، نحن الذين شهدنا انهياراً جزئياً في نظرية تزويج من ترضون دينه مقابل نجاح نسبي لنظرية الراجل مايعيبوش إلا جيبه، نحن الذين أطلق بعضنا لحيته تأسيا بتامر حسني، أما من أطلقها حسب السنة فهو موضع تفكير إما من جهة مباحث أمن الدولة أو من جهة البسطاء الذين خدعوا كثيرا بمحتالين كانت اللحية هي عدة عملهم الوحيدة، نحن الذين انحزنا عند تطبيق السنة لـ (التيمن) و(العقيقة) أكثر من تحيزنا لوصيتك بالإحسان للجار وأن نتقن عملنا.

سيدي رسول الله



أما بعد..


فإنها الحيرة.. تختلط علي الأمور وتهاجمني الوساوس وتضغط علي صدري علامات استفهام لا حل لها سوي رحمة ربي.


أنا لا أفهم الحكمة الكاملة من وجودي علي كوكب الأرض، ولا أفهم لماذا سأُحاسب علي أعمال مقدرة من قبل، ولا أعرف لماذا يجب أن أكون شخصا جيدا بكل ما في هذه المهمة من مشقة إذا كان مقدراً مسبقا مصيري في الجنة أو في النار، وكيف لي أن أعرف الطريق الصحيح إلي الله والطرق من حولي شتي؟، أنا لا أعرف هل كنت سأختار الدخول في الإسلام إذا ما كنت موجودا بين أهل قريش عند هبوط الرسالة أم أنني كنت سأبتعد حرصا علي الدين الذي وجدت عليه آبائي، مثلما أنا حريص حاليا علي الإسلام الذي وجدت عليه آبائي أيضا؟، وكيف سيحاسب الله الأقباط واليهود والشيعة؟، وهل بعد الموت سنخرج من هذا السجن الكبير ونعود إلي الأصل كعودة نقطة الماء إلي البحر أم أننا سنخرج من سجن إلي سجن أجمل إذا كان الجنة أو إلي سجن أسوأ إذا كان النار والعياذ بالله؟، أنا المحب لفيروز القبطية التي تدخل علي قلبي قدرا من الطمأنينة والسكون يعيد لي بعضا من آدميتي لا أعرف هل الاستماع لها حلال أم حرام؟، أنا الذي يضع في غرفته صورة لجدته الراحلة لا أعرف التصوير حلال أم حرام؟، لم يفتني أحد في أموالي القليلة التي أضعها في بنك ما، و لا أعرف هل مهنة الصحافة التي أكتسب منها رزقي حلال أم حرام وهي مهنة قائمة علي النميمة وسيرة الناس.


أسير علي حبل مشدود محاولا الحفاظ علي توازني في هذا الزمن الصعب، وعزائي الوحيد أن «الامتحان صعب علي الكل»، الجميع يتحدثون ويفتون وكلما أدرت محطة تليفزيون وجدت من يتحدث باسم الدين في كل شيء من السياسة إلي تفسير الأحلام، مئات الفتاوي المتناقضة نحن ضحيتها، ومئات من علماء الدين الذين يصلحون لكتابة أفلام الرعب، هل يطلب منا الله عز وجل أن نعبده خوفا وهو الذي سبقت رحمته غضبه «أي رحمة فقط وإلي الأبد» أم أنه يريدنا أن نعبده محبة منا وطمعا في محبته؟، لماذا تخبئ السماء أسرارها عنا؟، ولماذا ينقطع عنا أحيانا النور الذي يطمئن قلوبنا ويمنحنا الونس؟


سيدي رسول الله..



نحمد الله علي نعمة الحياة ولكنها أحيانا تصبح ثقيلة مالم يبعث الله أنواره فينا..



وأنت الوسيلة عند الدعاء..



ياالله.. أتوسل إليك بأحب مخلوقاتك ونور أكوانك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام..



اللهم إني أسألك أنوارك الساطعة، وأسألك الجنة بلا عمل عملته، اللهم إن كنت عصيتك فقد تركت من معاصيك أبغضها إليك وهو الإشراك بك، وإن كنت قصرت عن بعض طاعتك فقد تمسكت بأحبها إليك شهادة أنك الواحد وأن رسلك جاءت بالحق عندك لا نفرق بين أحد من رسلك، اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسبب شر ما عندي، اللهم لا تكلني إلي نفسي أو إلي الناس فأضيع، اللهم امح ما في قلبي من كذب أو خيانة واجعل مكانهما صدقا ونورا، اللهم إني أعوذ بك من الضلال ومن وسوسة الشياطين ونغزات النفس، أعوذ بك من أن يجنح قلبي إلي الظلام، اللهم أتمم علي نعمتك حتي تهنأ لي معيشتي واختم لي بخير حتي لا تضرني ذنوبي، يا لطيف يا من علوت بعظمتك وخضع كل شيء لسلطانك اجعل لي من كل هم وغم أصبحت أو أمسيت فيه فرجا ومخرجا إنك علي كل شيء قدير، و صلي الله علي سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق والهادي إلي صراطك المستقيم وعلي آله حق قدره ومقداره العظيم.

26 March 2010

الاحصائية السنوية المتوقعة للدورى العام المصري 2009 / 2010

بعد انتهاء الدورى العام المصرى

عام 2009 / 2010

سوف تكون هذه هى الاحصائية السنوية المتوقعة

للعام الماضى و العام الحالى و القادم و بعد القادم

مع تغير الاسماء

الفريق الفائز بالدورى العام المصرى للمرة ال70
----------------------------------------------
النادى الاهلى

احسن مباراة كرة قدم
------------------------
ماتش الاهلى و بترول اسيوط لانها شهدت عودة النجم العالمى ابو تريكة

احسن حكم دولى مصرى
------------------------
سمير ظالم عثمان

احسن حارس مرمى مخروم
--------------------------
احمد عادل عبد المنعم

احسن و اطهر و ارقى و انظف اوسخ جمهور
------------------------------------------
جمهور النادى ال عريق نادى الظلم و السفور و الفجور


اسف .. اوسخ ماتش فى العالم فية ظلم
--------------------------------
كل ماتشات الاهلى فى الدورى و على رأسهم ماتش انبى

احسن مدافع مصرى
-------------------
احمد السيد جنح

احسن مدافع مصرى ثانى مكرر
-------------------
وائل كوع جمعة

ارقى مدافع مصرى محلى
----------------------
شريف عبد الفضيل

احسن لاعب خط وسط مصرى
---------------------------
احمد حسن الصقر أبو كوع

احسن لاعب خط وسط مصرى تانى مكرر
-----------------------------
بركات ملك الحركات و المنشطات

احسن لاعب مصاب
-----------------
محمد ابو تريكة

احسن لاعب عائد من الاصابة
----------------------------
محمد ابو تريكة

احسن لاعب خلوق
--------------
برضة ابو تريكة

احسن لاعب محلى
----------------
برضة ابو تريكة

احسن لاعب فى العالم مبيلعبش خالص
--------------------------------
برضة ابو تريكة !!!

احسن مهاجم مصرى
------------------
محمد فضل و اسامة حسنى

احسن مخرج رياضى مصرى
------------------------
محمد نصب

احسن مقدم برامج اهلاوى
---------------------
مصطفى عبدة

احسن شيخ منصر
---------------
الشيخ طه

احسن رئيس عصابة فى مصر
--------------------------
حسن ......

احسن نائب رئيس عصابة فى مصر
-------------------------------
محمود ...........

احسن معلق و مقدم
--------------------
مدحت شلبو

اسوأ اعلامى فى العالم
---------------------
علاء صادق

احسن بلد فى الظلم و الفساد
----------------------------
جمهورية الاهلى حاليا ( مصر سابقا )


* منقول

16 March 2010

المرأة قاضية ... جدال لهدف ما

هل يجوز تولى المرأة للقضاء ؟؟؟ سؤال يبحث عن اجابة فى مصر ... بالطبع من أبرز المؤيدين لإجازة تولى المرأة للقضاء جمعية النساء المسماة بالمجلس القومى للمرأة .. ويساندهن وبضراوة ممثلى الحزب الحاكم وتلفزيون الدولة والصحف القومية وكل من يبحث عن النفاق أو عن تزوير الحقائق ..

وفى الجانب الأخر يعارض العاقلون تولى المرأة للقضاء ولعل اسانيدهم أوضح وأدق .. ونتيجة لمعارضتهم هذه ينالون ما لذ وطاب من انتقادات وهجوم من الصحف القومية ونسوة المجلس القومى للمرأة و بعض النساء مع اعلاميي الدولة ومزوري الحقائق .

واذا توجهنا لحجج المعارضون لتولى المرأة للقضاء سنجد اسانيدهم من الشرع ومن الواقع وهى كما يلى :-

حيث جمهور العلماء والمعارضون ذهبوا إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتولى القضاء , ولو ولِّيت أثم المولي , وتكون ولايتها باطلة , وحكمها غير نافذ في جميع الأحكام , وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة , وبعض الحنفية .

واستدلوا على ذلك بجملة من الأدلة :

1- قول الله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء/34 . فالرجل قيم على المرأة , بمعنى أنه رئيسها وكبيرها والحاكم عليها , فالآية تفيد عدم ولاية المرأة , وإلا كانت القوامة للنساء على الرجال , وهو عكس ما تفيده الآية .

2- قوله تعالى : ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) البقرة/228 .

فمنح الله تعالى الرجال درجة زائدة على النساء , فتولي المرأة لمنصب القضاء ينافي الدرجة التي أثبتها الله تعالى للرجال في هذه الآية لأن القاضي حتى يحكم بين المتخاصمين لا بد أن تكون له درجة عليهما .

3- وعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً ) رواه البخاري (4425) .

استدل الفقهاء بهذا الحديث على عدم جواز تولي المرأة القضاء , لأن عدم الفلاح ضرر يجب اجتناب أسبابه , والحديث عام في جميع الولايات العامة , فلا يجوز أن تتولاها امرأة , لأن لفظ ( أمرهم ) عام فيشمل كل أمر من أمور المسلمين العامة .

قال الشوكاني رحمه الله :

" فليس بعد نفي الفلاح شيء من الوعيد الشديد , ورأس الأمور هو القضاء بحكم الله عز وجل , فدخوله فيها دخولاً أولياً " انتهى .

4- طبيعة المرأة وتكوينها تمنع من تولي المرأة الولايات العامة .

5- التجربة العملية لبعض الدول تدل على أن المرأة لا تصلح لتولي منصب القضاء , وأن الشرع لما نهى عن تولي المرأة الولايات العامة جاء بما يحقق المصالح ويدفع المفاسد ؛ بما لا يراه ولا يعلمه أصحاب النظر القاصر .

ففي إحدى الدول الإسلامية – العراق - فتحت وزارة العدل أبواب القضاء أمام النساء النابغات , ولكن بعد تجربة خمس سنوات عزلت جميع هؤلاء النساء القاضيات !! وأغلقت أمام المرأة أبواب المعهد العالي للقضاء بسب فشلهن في التجربة , رغم ما أتيح لهن من فرص التعليم والتدريب ، ورغم ما حصلن عليه من درجات تفوق الرجال في المجال النظري .

وفي دولة إسلامية أخرى – السودان - فتح مجال القضاء للنساء ثم اضطرت الدولة بعد فشلهن أن تنقلهن من المحكمة إلى المجال الفني وقسم البحوث .

وهذا يدل على أن المرأة ليست أهلاً للقضاء .

والمفاجأة هنا فى مصر ومن مصادر موثوقة انه حينما تم السماح بعمل المرأة قاضية بنقلهن من النيابة الادارية إلى القضاء العادى ولكن لم يتحملن ضغوط العمل وانتقلن مرة أخرى لعملهن الأصلى بالنيابة الإدارية .. فما رأى السادة موافقى عمل المرأة قاضية بمصر ؟؟ !! .

6- القضاء يحتاج إلى زيادة الذكاء والفطنة وكمال الرأي والعقل , والمرأة أنقص من الرجل في ذلك , وهي قليلة الخبرة بأمور الحياة وحيل الخصوم .

إضافة على ذلك : ما يعرض لها من عوارض طبيعية على مر الأيام والشهور والسنين من الحيض والحمل والولادة والرضاع . . . إلخ مما يوهن جسمها , ويؤثر على كمال إدراكها للأمور , مما يتنافى مع منصب القاضي ومكانته .

7 – أن ماحدث من اللجوء للمحكمة الدستورية العليا لتفسير احد النصوص الخاصة بقانون مجلس الدولة يعد تعدياً صارخاً لمبدأ الفصل بين السلطات حيث أن السلطة التنفيذية والممثلة فى شخص وزير العدل وكذلك رئيس الجمهورية تمارس ضغوطها للتأثير على قرار السلطة القضائية الممثلة فى مجلس الدولة ولعل ما صدر من المحكمة الدستورية العليا لم يحسم الجدال ولكن أعاد الأمر مرة اخرى لمجلس الدولة بمجلسه الخاص لاتخاذ ما يراه .

بعد الحجج السابقة المقنعة لعدم جواز عمل المرأة قاضية أبرز لكم الهدف الخفى للهجوم الضاري لعمل المرأة قاضية بمجلس الدولة وهو ما يرفضه رجال مجلس الدولة لعلمهم بهذا الهدف ولا يريدون المشاركة فى تحقيق غاية الدولة من دخول المرأة قاضية بمجلس الدولة حيث أنه بعد التعديلات الدستورية الأخيرة أصبح لا يوجد رقابة قضائية كاملة على العمليات الإنتخابية فى مصر ... وبالتالي أصبحت الطعون على العملية الإنتخابية ستكون أمام مجلس الدولة ولذلك يجب ضمان أكبر نسبة ولاء للدولة وتكون نتيجة الطعون موجهة لصالح رجال الحزب الحاكم .

نهاية : سؤال لكل من يتمسك بمبدأ المواطنة والمساواة المذكور بالدستور أليس طبقاً للدستور ومبدأ المساواة أن تؤدى المرأة للخدمة العسكرية بالجيش مثل الرجال ؟؟

بعد معركة القاضيات ليس غريباً أن نرى مظاهرات ومطالبات بمساواة المرأة فى الميراث مثلها مثل الرجل !!! فنحن فى زمن غريب وعجيب ومريب .

01 March 2010

تحية تقديرإلى قضاة مجلس الدولة لرفضهم تعيين المرأة قاضية


رجال نرفع لهم القبعة احتراماً وتقديراً .. وذلك على رفضهم القاطع لأى تدخل فى مسائل تخصهم ولو كانت من اكبر الجهات السيادية فى الدولة ... ولهم فى ذلك كل التقدير لأنهم لا يخافون فى قول الحق لومة لائم ... رآيي الشخصي ويتوافق مع الاراء العاقلة داخل مجلس الدولة وغيرهم من القضاء أنه لا يجوز تولى المرأة ولاية القضاء فهذا لا ي...جوز شرعاً .. افهموا بقى يا ممثلى المجتمع المدنى ومنظمات المرأة وكل من يريد الشهرة على حساب هذا الموضوع .

وقد أصدر نادى قضاة مجلس الدولة بيان تأييد لموقف الجمعية العمومية للمجلس اليوم والذى قرر بأغلبية 318 مستشارا من إجمالى 319 مستشارا حضروا اجتماع الجمعية، رفض تعيين القاضيات فى المجلس.


وحمل البيان نبرة تحذير واضحة لأى تدخل خارجى فى قرار الجمعية العمومية، معتبرا ذلك نوعا من الإرهاب الفكرى ضد قرار الأغلبية داخل الجمعية العمومية وداخل المجلس الخاص.


كما استنكر البيان ما وصفه "بالمحاولات اللا أخلاقية التى مارسها البعض لإجهاض الجمعية العمومية للمستشارين والنادى عن طريق الرسائل القصيرة على هواتف الأعضاء".

وتاليا النص الكامل لبيان نادى قضاة مجلس الدولة..

بيان صادر عن الجمعية العمومية لنادى قضاة مجلس الدولة


" فى حياة الأمم والشعوب أحداث فارقة يسجلها التاريخ فى ذاكرة الزمن وتتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل، وفى تاريخ مجلس الدولة أحداث راسخة وأيام عظيمة سجلت فى دفاتر التاريخ.

ولقد اجتمعت الجمعية العمومية للنادى مرات كثيرة لمناقشة أمور عديدة ومختلفة تهم مجلس الدولة وقضاته ولقد اتخذت من المواقف والقرارات ما سطره التاريخ بأحرف من نور.. ولكن اجتماع اليوم يختلف عن سابقيه لأنه متعلق بخلاف داخلى حول الاختصاصات والمشروعية، وهو أمر لم يكن متصورا، ولن نكون مبالغين إذا قلنا إن ما مر به مجلس الدولة فى الشهر الأخير فتنة أصابت أعضاء مجلس الدولة ورئيسه ولكن المضرور الأكبر كان كيان مجلس الدولة.

لقد ثارت التساؤلات بين أروقة مجلس الدولة وتعددت المناقشات حول ما إذا كان الوقت ملائماً لتعيين المرأة فى الوظائف الفنية بمجلس الدولة فى ضوء أن أحكاماً قضائية قررت عدم ملاءمة تعيينها واضطراد استمساك المجالس الخاصة على ذلك وهو ما ارتآه جُل قضاة مجلس الدولة لأن مثل هذا الأمر العظيم يحتاج إلى استطلاع رأى أعضاء الجمعية العمومية للمستشارين، لأنه إذا كانت هذه الجمعية هى من يسمع وجهة نظرهم فى اختيار قمة الهرم فى مجلس الدولة وهو رئيس مجلس الدولة ويحترم رأيها من قبل فخامة السيد رئيس الجمهورية على مدار السنين دون مخالفة لها فإن من باب أولى أن يسمع رأيها فى أمر تعترضه معوقات كثيرة.

ولقد دعت الجمعية العمومية لمستشارى مجلس الدولة للانعقاد بتاريخ 15/2/2010 للنظر فى هذا الموضوع وبمساعدة من رئيس مجلس الدولة وموافقته وتعهد منه بالنزول عند رأيها وقد ارتأت هذه الجمعية بأغلبية 87% أن الوقت لم يحن لالتحاق المرأة بالوظائف الفنية بمجلس الدولة وذلك لا يتعارض مع المساواة الدستورية كما لا يخل بحقيقة أن المرأة هى نصف المجتمع لها كل التقدير والاحترام تشارك الرجل فى بناء الأسرة والمجتمع.


وعُرض ما انتهت إليه الجمعية العمومية لمستشارى مجلس الدولة على المجلس الخاص فكان رأى غالبيته إرجاء النظر فى الأمر لمزيد من البحث والدراسة وهو أمر لا غبار عليه، فحينما يكون هناك اختلاف جوهرى بين الأسرة الواحدة يؤثر فى كيان هذه الأسرة فعين المحكمة تقتضى التأنى فى إصدار القرار والتباحث والتناقش حتى نصل إلى قرار مقبول من جميع التوجهات، وأما التسرع فى اتخاذ القرار فى وقت تتزايد فيه الضغوط من بعض الجهات والمنظمات فى شأن داخلى مع تطاول وانتقادات تتعالى يوماً بعد يوم فى مظهر من مظاهر الإرهاب الفكرى فهو أمر غير ملائم ويثير التساؤلات.


ولقد أصابتنا الدهشة من خروج البعض ممن ينتمون إلى مجلس الدولة للحديث إلى وسائل الإعلام بما يتعارض مع حقيقة الأمر وهو أمر لا يجوز ويجب مساءلة فاعله.


وانطلاقاً من مبدأ الشورى فقد اجتمعت الجمعية العمومية لنادى قضاة مجلس الدولة واتخذت القرارات الآتية:


1ـ الموافقة على جميع الإجراءات والقرارات التى اتخذها مجلس الإدارة فى الفترة السابقة.

2ـ التأييد الكامل لقرارات الجمعية العمومية لمستشارى مجلس الدولة بجلستيها المعقودتين فى 15/2/2010، 1/3/2010.

3ـ التأييد الكامل لقرار المجلس الخاص بجلسته المعقودة فى 22/2/2010 بإرجاء تعيين المرأة فى الوظائف الفنية بمجلس الدولة.
4ـ رفض التدخلات الخارجية فى شئون مجلس الدولة والإرهاب الفكرى الذى يمارس ضد الأغلبية داخل الجمعية العمومية والمجلس الخاص لتعبيرهم عن رأيهم فكيف يحرم من دافع عن الحقوق والحريات من التعبير عن رأيه فى شأن خاص بالجهة التى ينتمى إليها.

5ـ تفويض مجلس الإدارة فى اتخاذ جميع الإجراءات والقرارات التى يراها مناسبة فى هذا الشأن.


ونهيب بالرأى العام أن يترك المجال لقضاة مجلس الدولة أن يتداولوا فى شئونهم الداخلية فى جو هادئ حفاظاً على استقلال القضاء وحيدة قلعة الحقوق والحريات.


وفى الختام فإن الجمعية العمومية للنادى تستنكر المحاولات اللا أخلاقية التى مارسها البعض لإجهاض الجمعية العمومية للمستشارين والنادى عن طريق إرسال رسائل قصيرة على الهواتف المحمولة لأعضاء الجمعيتين ونأسف لأن يصل الأمر إلى هذا الحال.


اللهم قنا شر أعدائنا وقنا شر أنفسنا وأعنا على كلمة الحق وإنزال العدل، واجعلنا من المؤمنين الذين صدقوك.

والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل

مجلس إدارة نادى قضاة مجلس الدولة .

لا يوجد تعبير يقال غير أن هذا بيان عقلانى وواضح تماماً لذوى الشأن .. تحية لكم يا قضاة مجلس الدولة .. مع تمنياتى أن يتكرر ذلك من قضاة مصر عامة ويتراجع المجلس الأعلى للقضاء عن تعيين المرأة قاضية ... حيث أنه لا يصح إلا الصحيح .